古老夏布 ，织就新锦绣（护文化遗产 彰时代新义）******

    支持传习授徒 ，加快非遗产品走向市场 ，江西宜春袁州区——

    古老夏布，织就新锦绣（护文化遗产 彰时代新义）

    本报记者 朱磊 王丹

    核心阅读

    夏布 ，是以苎麻为原料手工纺织而成 的麻布 ，织造技艺历史悠久 。为了推动非遗 的传承创新 ，江西宜春袁州区鼓励设立非遗研究基地 ，支持传承人传习授徒 ，加快工艺产品推向市场，进一步提升传承人技能艺能 。如今，古老夏布变身版画 、灯具、帆布袋等，为更多人所知 ，也日益赋彩生活。

    走进江西省宜春市袁州区隐逸轩工作坊，只见一只花纹繁复 、色泽玲珑的花瓶立在桌上 。看去像 是瓷器 ，拿在手中掂量却质地轻薄。“这个瓶子啊，是‘布’做的。”工作坊负责人王春根笑着卖起关子 。

    在袁州区 ，活跃着一群和王春根一样守护古老夏布 的人 ，他们有的致力于钻研非遗技艺，培养年轻传承者；有 的坚持寻找非遗与市场 的结合点；还有的聚拢懂得夏布织造 的人，带动乡村振兴。

    袁州区也努力为这群人提供更大 的舞台 ：探索建立代表性传承人认定和退出机制 、考核奖惩激励制度 。鼓励设立传承人工作室 、非遗研究基地，支持非遗代表性传承人开展教学研究、传习授徒，加快工艺产品推向市场，进一步提升传承人技能艺能。

    钻研技艺 ，匠心守护古老非遗

    夏布 ，是以苎麻为原料手工纺织而成 的麻布。早在周代，中国就已用自然发酵方法加工麻料 。唐宋以来，宜春以生产优质苎麻著称 ，袁州夏布历史悠久 。

    “苎麻纤维是中空 的，它吸湿排汗 、抗菌防臭 ，特别适合夏天使用 。”出生于宜春万载县的王春根说，“我是从小睡着夏布帐子、穿夏布衣裳长大 。”

    大学毕业后 ，王春根偶然察觉到古老夏布的困局 。“2008年 ，被评为国家级非遗的夏布织造技艺在广场上现场展演，我自豪地和周围人介绍家乡 的宝贝，大家却都不太了解。”那两年 ，每逢春节回乡 ，王春根就去问村里 的老人 ，夏布如何了 ？在得知夏布因缺乏创新、市场不畅导致生产后继无人 、千年技艺濒临失传后 ，王春根坐不住了 。

    王春根尝试将夏布加工成折扇、做成衣服 ，但市场接受程度都不理想。他从博物馆里一块东周时期的苎麻印花布中得到启发：夏布上能否进行版画创作？

    “如果能结合我们宜春本地 的夏布 ，使用丝网创作 的方式将民俗画搬到夏布上，肯定会有不一样的效果。”王春根与宜春籍书画艺术家任静一拍即合 ，宜春夏布版画就此诞生。

    2011年，王春根牵头成立了夏布印花质量控制小组 ，在不到半年 的时间里 ，先后试制了500多个印版，印坏了1万多片夏布，终于掌握现代丝网分色制版技术，解决了使用丝网版画技艺对夏布进行图案处理这一规模化生产难题。在夏布上进行创作 ，结合电脑技术可以做到标准化分色、调色 ，从而实现标准化量产。新创造出 的版画图案 ，还可以印制到夏布制成 的帆布包袋、帐子 、茶席等装饰 、实用物品中。

    创新设计，夏布走进日常生活

    穿针、引线 、搓捻、编织……上下翻飞 ，一只由夏布制作 的蝴蝶就出现在李凤娟手下 。90后李凤娟是宜春职业技术学院的毕业生，也 是王春根 的得意门生之一，如今她正努力让这项古老非遗为更多人所看见 。

    在袁州区 ，非遗进社区、非遗进校园等常态化活动 ，推动了夏布制作 、版画 、脱胎漆器等传统美术 、传统技艺及其他传统工艺融入生活 。在此推动下，夏布的传承与创新都取得了不错的效果。2016年，王春根与宜春职业技术学院合作创建了宜职众创空间 ，自己也成为学院在校外的“双创”导师 ，带动学生创新创业项目80多个，参与创业人数900多人 。任静开办了宜春夏布画非遗传习所，传授夏布画核心技艺 ，并在中小学课堂授课，先后培养夏布画学生300多人 。

    “2016年，大二 的我加入众创空间下设的非遗社团，为基地提供夏布画作。”李凤娟学习美术设计出身 ，一次偶然 的机会，她在老师的指导下做了一盏手工灯。正是那一盏灯 ，激发了她的创业灵感 。结合自己在社团创作夏布画 的经历 ，李凤娟设计出自己的作品——夏布灯 。

    不同的纺织手法，能产出不同 的夏布。有粗质麻条 ，亦有柔软细腻。配以不同的染印工艺，夏布可有千万变化，不同组合之下，更能做成各类造型别致的装饰物 。夏布灯 的概念和系列作品大受欢迎 ，2019年，由李凤娟领衔的“素手工坊”项目获得第五届江西省“互联网+”大学生创新创业大赛铜奖 。

    2018年 ，李凤娟从学校毕业，工坊也越开越大。从工作室到研学基地，从夏布饰品 、夏布灯、夏布枕到帆布袋 ，夏布衍生出众多可能性 。尤其是体验夏布制作的研学课程，自今年8月研学基地开业以来 ，已经吸引了数千名孩子参与。

    “想让夏布流传下去 ，还是要让更多人接触 ，要归于生活。”李凤娟说 。如今，她正在酝酿自己 的新作品 ：丝瓜络和夏布相结合 的灯具 。把晒干的瓠子慢慢剥掉外皮 ，留下纹络，再将夏布与之拼接，由此作为灯具外壳。在工作室，已经有几盏成品灯，一抹柔光散开 ，照出了夏布 的千变万化 。

    发展产业，带动乡亲就业增收

    在袁州区洪塘镇袁桂香 的家里 ，靠墙一侧机器嘎吱作响 ，屋内悬挂着几段织成的夏布，袁桂香脚下不停，一手控制织布机 ，一手操作梭子 ，只见梭子在纱线上快速移动，一块夏布就这样在经纬纵横中织就。

    今年71岁 的袁桂香曾是贫困户。2019年开始 ，有着夏布织造手艺 的袁桂香，进入钟福才担任厂长 的洪塘镇诚信夏布厂务工，每天收入近百元 。

    近年来 ，为了解决苎麻原材料不足等问题 ，王春根积极推动工坊和过去生产夏布 的乡镇展开合作。在钟福才的夏布厂 ，夏布生产均采用全手工制作工艺 ，他也 是袁州区夏布制作技艺代表性传承人。

    如今，通过采取“公司+工坊+农户”的方式 ，王春根在万载县、袁州区及宜阳新区等地设立苎麻制品专业合作社和苎麻制品厂 ，形成了差异化 的宜春苎麻非遗产品线 。这些工坊吸纳300多人参与到苎麻种植、麻料加工 、夏布织造 、苎麻纸捞制等传统手工技艺中来，带动了乡亲们就业增收。

    夏布产业 的发展，让王春根对于苎麻创意产业有了更多的思考和信心 。

    王春根成立了“复活”苎麻纸古法工艺的团队，反复试验研究 ，最终于2014年“复活”失传 的苎麻纸古法工艺 。2015年“一种苎麻纸的制作方法”获得国家发明专利证书。2016年12月 ，“万载苎麻纸手工制作技艺”被列入江西省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录 。

    复活古法的同时，王春根也开发新产品。截至目前 ，他共孵化出20多个宜春苎麻非遗IP，研发生产的夏布苎麻制品近100个系列，单品数量达1600多个 。“苎麻易种易管理，年年都会重新生发，一年可收获三四次麻皮 。”王春根说，“希望通过传承 、创新 、创业，推动大众参与，推动产业发展 。”他最大 的心愿就 是让夏布苎麻产业“活”起来，“匠从八方来 ，麻品天下走。”

香港与内地本月8日实施首阶段“通关” 每日最多6万港人“北上”******

　　中新社香港1月5日电 (记者 刘大炜)香港特区政府5日举行记者会公布香港与内地“通关”安排。香港特区行政长官李家超表示，自本月8日起实施首阶段“通关”安排 ，每日通过香港陆海空口岸单向北上内地 的港人限额为6万人。

　　据悉，首阶段“通关”将开放7个口岸。其中 ，深圳湾 、文锦渡、落马洲支线3个陆路口岸每日单向限额5万港人 。港澳客轮码头、中国客运码头(即“中港码头”)2个海运口岸以及机场 、港珠澳大桥则无人数限制，单向运力每日亦可有1万港人。

　　李家超表示 ，此次“通关”选择的口岸主要考虑地理位置方便香港市民前往内地 ，有的口岸因正在进行施工等原因空间较狭窄 ，故先安排运行其他口岸。特区政府将每日密切关注“通关”状况，后续人数安排会视实际运作而定 。

　　特区政府政务司司长陈国基介绍“通关”安排细则时表示 ，首阶段开放 的口岸大致分为两类 ，一类是可以通过售票机制管控 的机场、港珠澳大桥 、港澳客轮码头和中国客运码头，由于相关设施可按本身运载能力设定最高旅客处理量，因此无需设人数限制，但使用私家车或跨境出租车经港珠澳大桥过关的司机和乘客仍需经预约前往内地 。另一类为陆路口岸 ，即深圳湾、文锦渡和落马洲支线3个口岸将恢复旅检服务并设人数限制。

　　陈国基指出 ，在港内地居民返回内地 、内地港人回港均不占用“通关”名额 。但无论从香港入境内地 的港人，或从内地入境香港的内地人士，都必须在出行前48小时进行新冠核酸检测 ，结果为阴性才能入境。

　　关于广深港高铁何时开通，特区政府运输及物流局局长林世雄表示，高铁自通车至2020年暂停运营之间时间较短 ，前线工作人员需要时间恢复及熟悉工作流程，故未能于8日首阶段“通关”时恢复运营 。希望高铁不迟于1月15日起恢复运作 ；届时来往香港西九龙站至广东福田站 、深圳北站 、广州南站的车次亦可恢复。

　　至于“通关”后 的检疫安排 ，特区政府医务卫生局局长卢宠茂表示 ，建议抵港人士抵港后进行连续5天的快速抗原检测，监察自身健康状况。如在香港发现确诊 ，须通过卫生署上报系统进行上报。

　　此外 ，特区政府于当天18时推出网上预约系统，供经深圳湾、文锦渡、落马洲支线、港珠澳大桥口岸入境内地 的港人预约，其中港珠澳大桥口岸预约适用于私家车或跨境出租车司机及乘客。该系统首阶段提供1月8日至3月4日共8周 的预约时段。(完)