岁朝清供纳福来******
▌胡烟
（明）陈洪绶 瓶花图
年来了。古代 ，传说“年” 是一种恶兽。固定时期，凶猛 的年兽会进攻村寨。人们放爆竹恐吓、贴春联讨喜，以此驱赶年兽的进攻。
“年兽”从来没人见过 ，但过年的习俗却留了下来 。年，不仅 是我们民族最重要的节日 ，更 是迎接春天 的仪式 。
等春节一过，便 是立春。此时离春天还早 ，我们像是顽皮的孩童，扒着门缝巴望着春天 的影子 。眼前风景 ，当然还徘徊在冬 的领域 。但 ，欣慰的 是，大寒带走了极寒。否极泰来，温暖的日子毕竟不会远了。
立春前后 ，景色有两种可观 ，一 是室外，皇家园林的美妙雪景 。二在室内 ，正月里象征吉祥的清供 。
大寒之后 ，京城又迎来一场雪。俗话说 ，一场雪 ，让故宫变成紫禁城 。多少人期待着故宫的雪 ！经典 的角楼雪景照，如同月宫景象 ，纯净华美。多层的屋檐，向着天空稍稍翘起 的优美曲线，雪后轮廓更加清晰 。静谧中，与神对话。不必期待承乾宫 的梨花、永和宫的紫藤、慈宁宫的玉兰，暂且为了故宫雪景，好好珍惜着眼前的冬 的尾声。
雪后故宫，建筑的秩序感，那些横平竖直、对称 的殿宇，在茫茫 的世界里，庄严清奇 。红墙黄瓦的色彩分外明丽，还有殿前象征帝王气势的大片空地 ，像 是中国画 的留白，神秘而意蕴丰富。这是历史的省略号，无数史书之外隐匿 的细节 ，都在这留白里 ，无从言说。
颐和园雪景也美。有人惊叹为“绝世容颜” 。勤奋 的摄影师，会早早抵达，取景框里寥无人迹。雪后 ，十七孔桥 的清晨，玉树琼枝映雪龙 。水影如同清亮的镜子，水边似有花旦对镜婀娜起舞。大地似一块简洁的画布 。卧牛背上一弯沧桑的雪痕 ，亘古不变地守望远方 。遥望佛香阁，像 是隔着千里万里 。江山不夜月千里 ，天地无私玉万家 。好一个天地无私 ！
此时 ，天坛、地坛；日坛、月坛，处处雪。这些恢弘的名字背后 ，是“京城” 的巨型印章 。雪后 ，在这些公园里走一走 ，去感知天地岁月之沧桑，历史画卷之恢弘。对比之下 ，个人情绪何其渺小……
皇家园林的气派 ，尽在一场雪后。不知有没有前人总结过——江南园林喜雨，皇家园林喜雪 。
近几年 ，我去江南多。总感觉 ，不论 是西湖堤岸还是苏州 的拙政园 、沧浪园等私家园林，都 是喜欢雨 的 。绵绵的雨，冲刷油绿 的植物，带着撩人 的微寒和暧昧，淋湿了玉兰的蓓蕾。水墨效果的斑驳的墙，诗人撑一把伞伫立遐思许久。墙根下苔藓微绿 ，映照着悠悠荡荡 的假山下的流水。滑溜溜 的鱼 ，穿来游去 ，捕捉水面的雨水气泡。少行人 ，林更幽 。一扇半圆形 的石拱门，等待有情致 的佳人迈步……
再说室内风景，便指 的清供 。一方清供，点亮一间屋。清供 ，重在一个“清”字，早先从佛前供花而来 ，所以 ，并不彰显富贵 。一束草、一截枝、一弯水，都可以成为清供。
中国画领域 ，多有新春以清供入画的作品 ，也就 是岁朝清供图 。历朝历代画家都有代表作 。印象最深的，元代钱选 、明代陈洪绶 ，都有作品传世 。陈洪绶的清供图最有特色，以铜器作为养花器皿 。青铜的锈色 ，乍一看感觉古怪 ，越品越有隽永的气息。这几乎成为他画作的一种密码。
海派画家吴昌硕几乎每年都画岁朝清供图 。菖蒲 、水仙 、柿子、梅 ，既吉祥 ，又有君子 的清气 。白石老人也多画此题材，鞭炮、牡丹 、红灯笼 ，文人们避之唯恐不及 的民间俗物，在他的妙笔下变成大俗大雅 的图式。
清供 ， 是为了年 ，过年祈福 。年前大扫除之后，家家户户都开始布置着室内的装点。现代人已经多把清供演绎成插花 。
插花 的艺术，最好跟古人学 。日本 的插花艺术，灵感来源于中国 的禅学 。
瓶花最好得“画家写生之妙”。我没学过插花 ，所以不敢卖弄，最藏拙 的办法， 是色彩尽量简约，不繁杂 。翻看一本专业书《瓶花之美》，其中介绍了一个捷径 ，便 是按照宋代 的花鸟小品来插花。这个有趣，我常翻阅画册 ，却没想过拿来作为插花 的参照。眼前的《果熟来禽图》《梨花鹦鹉图》《腊梅双禽图》《出水芙蓉图》，一帧一帧宋画小品，真像是插花艺术别样的呈现方式。那些从空中伸向画面 的枝条， 是遒劲的，像书法的笔墨。枝头 的花 ，安静灵动 ，欲语还休。
参照这种意思 ，我先买来三枝火龙珠，叶子碧绿，枝干结实 ，饱满 的红珠子，喜气却不抢眼。我最爱红珠子根底部那抹浅绿，蕴藏生机。又买澳洲腊梅 ，星星点点，花瓣与叶子全红，没有普通梅花那种冷逸，秀气耐看 。细看花型 ，玲珑小巧，小家碧玉般令人怜惜 。这样色彩鲜艳 的花，瓶子越是朴素越好 ，古朴 的陶器最有山野气。否则，便易由富贵而生轻佻 。
水仙，是每年必不可少 的。今年，掌握着室内温度 ，不令她开得太早。往年 ，大寒时节栽种的水仙 ，懒洋洋晒太阳，不到半月，花便开了 。赶不上春节。如今 ，让她生长得慢，延长她的青春，将花期控制在立春之后 。此外 ，在水中安放一只小龟——当然不是真 的龟 ，而是友人赠送 的石雕小龟，镇纸 。且让它守着一盆水仙 ，令这方小小 的水塘有生气 。
水仙素雅，有顾影自怜 的仙气。记得八大山人画水仙 ，将其画成佛手 的样子，欲语还休，令我思量许久，参不透他 的意思。
今年特别开心的是，买到了鲜切雪柳，它有一个好听 的名字叫“南方殊雪”，来自昆明。 是呀，昆明少有雪，开在柳树上 的小白花，是雪的化身 。雪柳初买回来，是绿色的柳条 ，向上伸展 的腰肢 ，软软的 ，很婀娜 。用白色瓷瓶插起来 ，千娇百媚，令我想到少女白皙 的手臂。过几日 ，生出白色的小花苞，像茉莉。忽然一日清晨，目光与她相遇 的瞬间，她送你满树繁花，我心情灿烂到极点。夜晚灯下，逆光欣赏，真像是漫天飞舞 的雪 。南方殊雪，浪漫情怀满屋。
如此 ，这个年 ，没有热闹的庙会 ，却也并不落寞。在静谧中沉淀自己 ，试着在平常的生活中生出一些喜气。这种意趣，唯有自己走出去，寻找 。或者 ，在温暖 的房间里 ，动手创造。我听见，春姑娘隔空喊话——准备好了吗？不负春光。
中国信通院 ：数字社区将数字化动力带给千行百业******
中新网12月30日电(中新财经记者 吴涛)12月30日，中国信息通信研究院发布《数字社区研究报告(2022年)》(简称“报告”)，首次阐述了数字社区的概念内涵、技术支撑 、应用场景及价值体现。
报告介绍 ，数字社区 是以新一代信息技术为基础，以海量数据为流通要素，以先进 的数字化交互手段为主要表现形式，通过打造高互动的数字生活场景，建立人与人、人与物 、人与社会之间的信任连接 ，从而实现线上线下高效融合 的新型互联网社区 。数字社区成为服务现代化产业体系建设 、推进乡村振兴、促进区域协调发展的新型移动互联网产品形态 。
报告称 ，数字社区作为一种新型互联网社区 ，具有普惠 、连接、效率和信任四大特征，将物理世界 的要素——人 、产业、区域 ，利用多样化的表现形式 ，在数字世界连接成一个又一个内容模块，多种多样的内容模块组成我们生活中 的方方面面 ，形成数字社区内容生态 ，由底层技术/数据支撑连通这一生态系统，最终形成规模巨大 的多边网络效应 。它让不同 的人群能够基于普惠机制获得平等 的数字化服务。
报告指出 ，随着数字化应用 的纵深推进 ，各行各业将迎来新一轮创新升级。人与人、人与物 、人与社会等人类社会运行 的基本关系也将因为数字化 的全面介入而发生质变。伴随着数字经济 的发展，数字社区这一新型网民生态圈 ，正在成为普通人的数字生活入口与数字经济的载体。
报告举例称，当前中小企业和传统产业在过了成长红利期后 ，开始积极谋求转型 ，一些老牌餐饮企业 、实体店开始接入数字社区 ，用优质内容吸引留存用户 ，进行营销 、团购等经营活动 ，获得了更多生意机会与客户线索 。
中国信息通信研究院总工程师敖立表示，数字社区通过多元化的信息交互技术搭建 的内容矩阵连接起数亿用户与各行各业 ，并与实体经济深入融合，不断创造出新场景 、新机会 、新模式，推动着数实融合与数字中国 的建设。
中央财经大学中国互联网经济研究院副院长欧阳日辉表示，数字社区为就业 、创业和新职业发展开辟新空间， 是新个体 、新职业 、微经济、“副业创新” 的承载地，数字城市社区与数字乡村社区建设相辅相成、共促数字中国建设。(完)
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