中新社70年丨三摘荷赛奖 ！这里为何成为中国摄影“星工场” ？******
6月中旬 ，由中国文联、中国摄影家协会主办 ，中国摄影报社承办的“一起向未来”中国冰雪运动摄影大展在北京开幕 。展览集中呈现了中国摄协北京冬奥会摄影小分队队员的精彩力作 ，一张张“冰雪瞬间”将我们带回4个月前 的冬奥时刻。
“小分队”有“大来头”
说 是“小分队” ，其实大有来头。他们都 是中国摄影家协会分布在各大媒体 的精英强将 ，是中国摄影记者的实力体现 。
“小分队”由中国文联副主席、中国摄协主席李舸带队 ，成员有 ：兰红光(新华社摄影部副主任) 、毛建军(中新社摄影部主任) 、赵迎新(《中国摄影报》社长) 、胡金喜(《北京青年报》摄影部主任) 、魏征、陈建 、王伟伟、陶冉 。
“小分队”中 的老将之一 、中新社摄影部主任毛建军又一次“征战”赛场 。在 2020年 ，他获得了代表中国摄影界最高个人成就奖 的“中国摄影金像奖”。在中新社摄影部历史上 ，还有许多屡获奖项 、引领业界发展潮流 的人 。
高产的“造星”机器
具有近70年历史 的中新社摄影部，在每个时期都是业界耀眼的存在 。它不断地在传承与发展 ，同时 ，它还 是一部高产的“造星”机器 。
上世纪50年代，中新社建社之初 ，一批南北方 的优秀摄影家聚集于此 ，对外介绍中国大江南北的锦绣山川和沿海侨乡，在港澳地区和东南亚各国华文报馆享有盛誉 。代表作品如风光摄影家薛子江的《春泛嘉陵江》《千里江陵》等，构图精美 ，堪称佳作 。
上世纪八九十年代 ，中新社摄影部开始转型。图片报道内容由以风光专题为主转变为以新闻时事为主 ；全面报道改革开放，突出社会前进、时代新潮和人民情感 。
这一时期 ，中新社涌现了一批拍摄社会新闻 、记录社会变革的好手 ，佳作频出 。黄云生的《西藏专题》、王苗 的《草原骑手》、罗小韵的《首次招考模特》等 是这一时期 的代表作品 。彭振戈(笔名安哥)把镜头聚焦南粤乡土 ，以民间视角记录社会底层人物 的喜怒哀乐，如《结婚照》《街头青年》，时代特色与南粤气息并至交汇 。
“民间视角”是这些作品的共同特征，并成为中新社图片的风格，在这一时期 的中国新闻摄影界开风气之先河。
值得一提 的 是 ，黄云生 、王苗、罗小韵都 是著名的“四月影会”的发起人，他们在中国摄影史上留下了浓重 的一笔 。
上世纪八十年代末 、九十年代初 ，中新社的体育图片报道开始崭露头角，赵伟等记者在亚运会、奥运会等国际赛场上创作出众多精彩作品，体育摄影报道由此成为中新社图片的特色之一 。
21世纪头十年 ，中新社图片越来越彰显国际化色彩。拍摄题材和视角与国际同步；画面语言也开始在吸收国外经验 的基础上逐渐内化为自己 的特点 ；记者在国际奖项上开始有所斩获 ，成为最早登上国际领奖台 的一批中国摄影师。
2000年，王瑶凭作品《60岁重返舞台》获得第43届世界新闻摄影比赛(荷赛)艺术类组照金奖。
贾国荣凭作品《中国体操夺冠赛》获得2002年荷赛体育类单幅铜奖。2014年，贾国荣又凭借作品《杠上争锋》再次登顶荷赛，获得体育动作类组照一等奖。
三次荷赛获奖作品 的图片语言以国际化为特征，这些记者推动了国内新闻摄影界图片语言的进化 。
“见证” 的艺术 ，“见证”的力量
21世纪第二个十年至今，中新社摄影记者队伍日渐齐整，成长为国内规模最大、最成熟 的摄影队伍之一，每年在国内和国际新闻摄影奖项上都有斩获。
摄影报道在时政、突发、大型报道、深度报道等领域的表现十分抢眼 。每逢大型报道、战役式报道，总社和全国各分社的摄影精兵协力上阵 ，中新图片频频崭露头角 。前有2016年奥运会三名记者“三枪战里约”，后有东京奥运会上的艰苦鏖战 ，他们 的表现广为业界称道。
这一时期 的中新社摄影部还积极参与行业内 的体制建设，为中国新闻摄影界的发展贡献智慧和力量。2019年 ，中新社摄影部承担中国文联大型影像扶贫跨界驻点创作项目，四名记者三次深入内蒙古科右中旗驻点 ，记录了中国脱贫攻坚世纪工程的缩影 。
摄影 是一门“见证” 的艺术。一代代中新摄影人，见证了时代发展，也见证了中国新闻摄影队伍 的共同进步 。如果把中国新闻摄影事业的发展比作滚滚大潮 ，中新社摄影部就像潮头 的朵朵浪花，总 是那个活跃在前方 、不知疲倦地往前奔流的力量。
参考资料
1、毛建军《中新图片的风格传承与发展》，《人民摄影报》2021年9月8日 ，第二版 ；
2 、《中国新闻社六十年史稿》 。
作者：苏 丹
传承中华优秀传统法律文化 为全面依法治国提供丰厚滋养****** 作者 ：陈祥健（福建省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心副主任兼秘书长 、福建社会科学院党组书记），陈荣文（福建社会科学院研究员） 习近平总书记在党的二十大报告中指出:“弘扬社会主义法治精神，传承中华优秀传统法律文化 ，引导全体人民做社会主义法治 的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者 。”这一重要论述 ，为我们推动中华优秀传统法律文化创造性转化 、创新性发展 ，更好服务全面依法治国建设指明了前进方向 ，提供了根本遵循。 中华优秀传统法律文化 是中华优秀传统文化 的重要组成部分，是全面依法治国 的重要思想渊源 中华优秀传统法律文化 是中华优秀传统文化 的重要组成部分。习近平总书记在党 的二十大报告中指出：“坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。”中华优秀传统文化源远流长、博大精深， 是中华文明的智慧结晶 ，“其中蕴含的天下为公、民为邦本 、为政以德、革故鼎新 、任人唯贤 、天人合一、自强不息 、厚德载物 、讲信修睦 、亲仁善邻等 ， 是中国人民在长期生产生活中积累 的宇宙观 、天下观 、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性” 。法律是成文 的道德，道德是内心的法律，中国人民在长期生产生活中形成的宇宙观 、天下观 、社会观 、道德观等，也一定会在社会治理观中得以体现 ，并通过成文或不成文的规范形式予以表达，用以规范秩序，成风化俗 ，引领风尚 。 中华优秀传统法律文化 ，为中国特色社会主义法治思想 、法治观念 、法治原则 的生成与发展提供了丰富启迪。比如，“法”须“道”统的“道”“法”关系论 ，为坚持党对全面依法治国的领导这一首要原则 ，明确全面依法治国的正确方向提供了有益启迪；“民为邦本 ，本固邦宁” 的民本思想 ，为坚持以人民为中心 的法治价值取向提供了历史借鉴 ；“观俗立法”的法治经验，为坚持中国特色社会主义法治道路，明确法治道路应当建立在自己 的国情基础上提供了历史智慧 ；“经国序民，正其制度”的治国方略 ，为坚持依宪治国、依宪执政，坚持在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化提供了重要启示 ；“法与时转”“治与世宜”的社会治理观，为健全和完善适应实践发展需要 的中国特色社会主义法治体系提供了理念启迪；“法立 ，有犯而必施”和“难于法之必行”的治理经验，为坚持全面推进科学立法、严格执法、公正司法 、全民守法提供了历史依据；“得其法”与“得其人”并重，“人法兼资 ，而天下之治成” 的法治实施思想，为坚持建设德才兼备的高素质法治工作队伍 ，积蓄全面依法治国重要力量提供了思想基础 ；“人不率则不从 ，身不先则不信”“善禁者，先禁其身而后人”等正反两方面 的强调，为坚持抓住领导干部这个“关键少数”贡献了治理智慧 ；“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦”的治吏思想 ，为坚持全面从严治党、找到自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率 的第二个答案提供了法律文化渊源。中华优秀传统法律文化中的许多思想精华，经过创造性转化和创新性发展，成为全面依法治国理论支撑 的重要组成部分 ，为坚持中国特色社会主义法治道路，发展中国特色社会主义法治理论 ，建设中国特色社会主义法治体系发挥了不可或缺 的重要作用 。 中华优秀传统法律文化通过创造性转化 、创新性发展，在推动全面依法治国取得历史性成就中发挥了重要作用 自古以来 ，我国形成了世界法制史上独树一帜的中华法系 ，积淀了深厚 的法律文化 。对我们先人所留下的丰富的法制思想、深厚 的法律文化，我们不能妄自菲薄 、数典忘祖，而应该挖掘和传承其中精华 ，汲取营养 ，择善而用 。习近平总书记强调 ，“历史和现实告诉我们，只有传承中华优秀传统法律文化，从我国革命、建设、改革 的实践中探索适合自己的法治道路 ，同时借鉴国外法治有益成果，才能为全面建设社会主义现代化国家 、实现中华民族伟大复兴夯实法治基础”。 习近平总书记不仅高度重视 、积极倡导，而且为我们传承弘扬中华优秀传统法律文化树立了光辉典范。在指导推动全面依法治国进程中，习近平总书记经常引用传统法律文化中的经典名句来揭示法治建设 的历史底蕴、民族特色和文化血脉 。比如 ，他用“法者 ，国之权衡也 ，时之准绳也”“国无常强 ，无常弱 。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”来宣示在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家的基本国策；用“立善法于天下，则天下治 ；立善法于一国，则一国治”来阐释以良法促进发展 、保障善治 的重要意义 ；用“法非从天下，非从地出 ，发于人间 ，合乎人心而已”来揭示树立以人民为中心、反映人民意志、体现人民利益 的法治理念 的重要性 ；用“天下之事，不难于立法 ，而难于法之必行”来强调法治建设 的重点和难点在于法律的实施 ，在于通过严格执法、公正司法、全民守法，推进法律正确实施 ，把“纸上 的法律”变为“行动中 的法律”，等等 。这些精彩用典，生动诠释了中华优秀传统法律文化与中国特色社会主义法治道路之间 的渊源关系，赋予了中华优秀传统法律文化鲜活 的当代价值。习近平法治思想就是在融通马克思主义法治理论、中华优秀传统法律文化、党领导人民进行法治探索成功实践、人类法治文明 的思想精华的基础上形成 的 ，成为新时代推进全面依法治国 的根本遵循和行动指南。党 的十八大以来 ，在习近平法治思想指引下，我国社会主义法治国家建设深入推进 ，全面依法治国总体格局基本形成，中国特色社会主义法治体系加快建设，司法体制改革取得重大进展 ，社会公平正义保障更为坚实，法治中国建设开创新局面 ，充分彰显了中华优秀传统法律文化在丰润和滋养中国特色社会主义法治建设中所具有 的重要作用。 推动中华优秀传统法律文化创造性转化 、创新性发展，为全面依法治国提供丰厚滋养 思想文化 是一个国家、一个民族的灵魂 。习近平新时代中国特色社会主义思想 是当代中国马克思主义 、二十一世纪马克思主义， 是中华文化和中国精神 的时代精华 。习近平法治思想 是习近平新时代中国特色社会主义思想在法治领域的重要理论成果， 是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。党 的二十大报告指出，“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来”，为我们推动中华优秀传统法律文化创造性转化 、创新性发展 ，推动中华优秀传统法律文化与中国特色社会主义法治精神融通结合提供了根本遵循 。我们要深入推动中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展 ，坚定法律文化自信，赓续法律文化精神血脉 ，弘扬法律文化民族品格 ，挖掘中华优秀传统法律文化永不褪色 的时代价值 ，结合新时代伟大变革、伟大实践、历史使命和时代要求 ，赋予其新 的时代内涵，为更好回答中国之问、世界之问 、人民之问、时代之问提供有益历史经验和法治智慧启迪。 加强基础性整理工作，全面系统地梳理中华优秀传统法律文化的起源、发展、流变、实践 ，对不同时代不同流派的法律思想 、法律理念兼收并蓄 ，理顺传统法律文化 的发展脉络 ，提炼出中华优秀传统法律文化一脉相承的内在精神 ，整理好中华优秀传统法律文化在各个领域各个层面的丰富表达，凝练形成中华民族法律制度、法律思想 、法律文化 、法律精神 的独特标识。 全面系统地对律 、令、格 、式等成文法源进行收集、整理与分析 ，对判词 、契约 、民俗 、家规家训 、族规族训等司法守法行为规训中 的优秀法律文化因子进行挖掘 、梳理与拓展，加强对法律文化典籍、文物和历史遗迹的保护和整理 ，让书写在古籍里 、蕴藏在文物中、凝结于遗迹处的优秀法律文化彰显出来 、鲜活起来 、传承下去。 研究总结中华传统文化之“道统”与古代中国“礼乐政刑”之“治统” 的关系，确立中华优秀传统法律文化在“礼法”之治中 的重要地位。研究总结中国传统法律文化对中国古代法制 的引领机制，研究总结中国古代法制的整体架构、核心内容 、内在逻辑 、实施效果 ，研究总结其成败与得失 ，取其精华、去其糟粕 ，以史为鉴、开创未来 。 在中华优秀传统法律文化的研究 、阐释、宣传上下功夫 ，促进中华优秀传统法律文化在与社会主义核心价值观融通结合中实现创造性转化、创新性发展，化为人们日用而不觉的当代法律理念和先进法律意识 。在继承中发展，在发展中继承，学古而不泥古，破法而不悖法 ，“以古人之规矩，开自己之生面” ，让中华优秀传统法律文化为中国特色社会主义法治道路永续源头活水 ，为全面依法治国建设作出新 的更大贡献 。 《光明日报》（ 2023年01月12日 06版） 快三平台地图 |
